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《新秦砖》——秦风窑系列作品展

新秦砖

秦风窑系列作品展

NEW QIN BRICK

Qinfeng Kiln Series Exhibition

 

展览时间/ Exhibition dates

2019.10.26——2019.11.09

周一至周日/from Mon. till Sun.

 

展览开幕/ Open

20191126日(周15:00—18:00

 

展览地点/ Venue

北京XYZ(行云座)画廊

798艺术区D05798中二街)

XYZ Gallery, 798 middle second street of 798 art center


艺术家/ Artist 

天风禅师/Tianfeng Zen Master

张肇达/Mark Cheung

许海峰/Xu Haifeng

 

策展人/ CuratorVivian 

范学宜/Xueyi Fan

 

 

 

 

艺术是自我精神与外在空间的一种精神呈现,在整个艺术史上,艺术家运用不同的介质融入自我精神进行创作之后,形成的各种视觉呈现。而更深层的艺术活动是观者与艺术呈现形成的精神共鸣与生活体验,这才是艺术圆满的意义。

我每年都会在终南山天风禅师的茅棚那里闭关一段时间,闭关就是让我自己放下,什么都不想,单纯的感受生命的幸福。闭关后心无杂念反而灵感如泉涌,期间会进行各种创作,创作是生命的意义,是我一辈子需要去做的事。

贰零一柒年终南山闭关期间有缘结识了一位青年艺术家,他叫许海峰,他艺术的介质是砖头,他艺术的视觉呈现是生活,将博物馆内隔着厚厚玻璃才能看到的秦砖汉瓦烧制技艺传承下来,融入生活中。秦砖汉瓦是中国文化的瑰宝是文物亦是艺术品,他在当中听到了遥远的召唤,他决然的投入其中,经历了很多试验,最终他复原了秦汉时期的烧造工艺,并将自己的艺术感受融入其中,呈现在生活中。而最关键的是他的作品需要人们使用后,作品才能圆满。

我觉得这是一个很有趣的灵魂,似乎他本人就是一个秦朝人。在交流中我讲无形才是最大的形,通过力学,艺术的叠加后的简洁,是具有很大能量。把宗教,艺术,民族融合在一起,尝试在现代生活中体验它,表现东方情感的作品才是让人们的视觉,听觉以及触觉都得到震撼的。

天风禅师是我多年的好友,在终南山上苦修二十多年,禅师讲,应该有个展览,于是我们开始共同创作;经历了一年,所有作品都已烧制成功,我认为我们在做一件很伟大的事情,我们伟大的民族,骄傲的民族应该有自己的圣殿以及骄傲的东西,因为其中有精神,有文化,有智慧,有生活。

这次展览有:砚、壶承、茶台、砖上书法、空间装置品…….

这次展览告诉你,你就是艺术中不可缺的一部分

 

张肇达

 

 

秦风窑系列作品简介

    西安是历史上有等在内的13个朝代在此建都,是世界四大古都之一,曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。早在100万年前,蓝田古人类就在这里建造了聚落;7000年前的仰韶文化时期,这里已经出现了城垣的雏形;2010年陕西蓝田出土的5块残砖,距今已有5000年,被誉为中华第一砖。

做为中华文明中华民族重要发祥地,丝绸之路的起点。陕西的文化资源可谓丰富。当地人早有“踢一脚陕西的土,保不准就有个瓦渣片片叫你拣上!”的说法,而那瓦渣又都是值钱的万货(秦方言:物什之意)。其实说的就是陕西文化最具代表性的“秦砖汉瓦”。

   “秦砖汉瓦”是指这秦汉时期建筑装饰的辉煌。中国建筑陶器的烧造和使用,是在商代早期开始的,最早的建筑陶器是陶水管。到西周初期又创新出了板瓦、筒瓦等建筑陶器。秦代秦始皇统一了中国,结束了诸侯混战的局面,各地区、各民族得到了广泛交流,中华民族的经济、文化迅速发展。到了汉代,社会生产力又有了长足的发展,手工业的进步突飞猛进。所以秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量,都超过了以往任何时代。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置,其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当,后世人将其统称为“秦砖汉瓦”。而唐代的建筑用陶砖瓦亦被囊括在这一统称中。

有中国四大名砚之称的“澄泥砚”,成与汉、盛与唐宋。其烧造之法亦是秦砖汉瓦之技艺升级与革新。

乃至明清,苏州烧造的砖直供北京紫禁城,因为对工艺的要求极高,也被人们称之为“金砖”。近年来,苏州的“御窑金砖”在2006年被评为“国家级非物质文化遗产”,从而其“御窑金砖”烧造企业也获得国家的扶持,并迅速壮大。

秦砖汉瓦自西安诞生,随着时代的变迁,从西安到山西、苏州、北京,经过漫长的几千年,其文化传承与应用范围早已发生了巨变。做为陕西人,对于我们脚下的土地所孕育的文明有着天然的骄傲,可对于文明的传承我们所做的目前仅仅是复制与玩赏拓片。如何弘扬秦砖汉瓦的文化,一个中华文明与中华民族的重要符号,我们不能将他们束之高阁,摆放在博物馆中供人瞻仰。我们应该竭尽所能,发散思维,依托秦砖汉瓦的文明,创造出与适应当下文明的产物,使秦砖汉瓦走入每个人面前,不仅仅是观赏,而是零距离的触摸。这是每个陕西人的责任,也是每个中国人的责任。

如何创新,作为建筑用陶,其复杂的工艺,漫长的生产周期,早已不能满足日益发展迅猛的时代,而高昂的烧造成本更是让建筑商望而生畏。我们也不可能去仿造苏州金砖的发展。我们必须创新出自己的产品,为秦砖汉瓦正名,为文化传承续接血脉。

自十八大以后,文化强国这一理念已被广为人知,如何用文化强国,也被许多的专家学者讨论。我们先不谈其理论,只是把脚下的土、脚下的文明、深耕细做。要想让文明重现在人们的眼前、手中,必须要和人们的生活息息相关。亦就是说不管什么物件必须要有实用性。俗话说:开门七件事,柴米油盐酱醋茶。这七件事里面唯有茶具有很高的文化传承。

从2012到2015年,断断续续的实验与论证,2015年“秦砖茶海”茶具问世。其造型古朴大气,具有鲜明的秦风汉韵,其特点吸水与无形,与茶结合可把玩润养。其实用性大到茶道艺术小到家庭茶室均可收放自如。这一创新续接了秦砖汉瓦的烧造之法,填补了陕西地域文化创意产品这一空白。为秦砖汉瓦之文化传承做了一个重要节点。为弘扬传统文化找到了一个介质。其重要性与必要性不言而喻。

“秦砖茶海”是本土艺术家许海峰先生设计并烧造成的实用艺术茶器。从秦砖汉瓦中得到艺术灵感,查阅典籍,亲赴苏州学习“御窑金砖”烧制技艺。将陶艺美学、雕塑美学、茶道美学相互融合。按照古法烧制的实用器茶海。试制三年才达到今天的水平。“秦砖茶海”的设计元素来源于中国传统文化,除了造型古朴拙美,其最大的特点在于能够吸纳茶汤养玩,在短期就能形成包浆。被称为“会呼吸的茶海。”

 

艺术家简介

 

天风禅师

 

终南隐士

 

 

 

张肇达

 

字 伯世

号 牧之

 

艺术家 服装设计师

 

国际中国美术家协会副主席

北京时装设计师协会名誉主席

北京大学书画研究会艺术顾问

北京大学文化研究与发展中心研究员

清华大学美术学院客座教授

北京肇达·张服装设计院院长

 

 

许海峰

号 砖痴

 

陕西汉唐文化创意研究院副院长

秦风窑秦砖茶海创始人

 

自2013年致力于秦砖汉瓦创意研究复原秦砖汉瓦烧制

提出艺术思想理论“以物载文,以文化人”

 

 

人物简介

    毕业于西安美术学院的许海峰以泥土与火做为他艺术创作的工具与载体,他坚信艺术

    与生活密不可分,相互依存。艺术来源于生活,高于生活,最终回归于生活。他凭借

    其深厚的历史底蕴,独特的审美,将秦砖汉瓦与当下艺术生活方式古今杂糅,即传达

    现代思想意识又展现了艺术之美,使秦砖汉瓦在走出博物馆的同时,并不乏东方古国

    的神韵和灵气。

    在其创作中,花费数年心力复原了秦砖汉瓦烧制工艺,其创作的秦砖茶海系列作品浑

    厚有力,拙朴典雅,并具有很强的实用性。

 

 

 

《涅槃》

400cm x 300cm

陶泥 复古还原烧 许海峰

 

鹅砚

15.5cm x 12cm x 2.5cm(长xx高)

陶泥 复古还原烧 张肇达

 

 

 

38.5cm x 19cm x 3cm(长xx高)

陶泥 复古还原烧 天风禅师

 

16.5cm x 16.5cm x 3.5cm(长xx高)

陶泥 复古还原烧 许海峰

 

 

 

对兽砚

15.5cm x 12cm x 2.5cm(长xx高)

陶泥 复古还原烧 张肇达

 

 

蟠会承

16cm x 16cm x 3cm(长xx高)

陶泥 复古还原烧 张肇达 

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